Leonard Doroftei nu mănâncă miel de Paște. Ce a ales

Fostul mare pugilist Leonard Doroftei petrece Paștele în familie, însă masa festivă va fi lipsită de preparatele tradiționale din miel. Fostul campion a explicat de ce evită acest tip de carne. Și, surpriză, nu este singura vedetă care spune „pas” acestui obicei, preferând să adapteze tradițiile propriului stil de viață.

„Cel mai bun miel este porcul”

Motivul este simplu. Proaspăt întors din Canada alături de soția sa, Monica, Doroftei preferă să se bucure de liniștea sărbătorilor alături de familie, nu de excese culinare. Pentru el, gustul cărnii de miel nu este pe placul său, iar spectacolul sacrificării mieilor îl întristează.

„Noi de abia ne-am întors din Canada și vrem să stăm, în perioada aceasta, cu familia. Avem familie mare și ne vizităm. Ne bucurăm de familie, de prieteni. Carne de miel eu nu prea mănânc. Mă uit la televizor și mi se rupe inima când îi văd. Știți cum se zice: «cel mai bun miel este porcul». Mie îmi place să mănânc o ceapă verde cu brânză, un ou. Astea îmi plac mie de pe masa de Paște”, a declarat Leonard Doroftei.

Și alte vedete refuză tradiția

Tendința de a renunța la carnea de miel pare să fie tot mai prezentă în rândul persoanelor publice din România. Fie din motive de gust, fie din convingeri personale. Mihaela Tatu, de exemplu, mărturisește că preferă cu totul altceva, asociind bucatele tradiționale cu o altă mare sărbătoare.

„Nu mănânc nici drob, nici miel, niciodată nu am mâncat. Tradiția pentru mine constă în altă zonă a sfintelor sărbători de Paște. Mâncarea nu e punctul meu forte, mai ales bucătăria de Paște. Cea de Crăciun îmi place mie. Cea mai bună legumă e porcul”, a spus Mihaela Tatu.

Empatia, un motiv puternic

Dar hai să vedem și alte motive. Dincolo de preferințele culinare, empatia față de animale joacă un rol important pentru unii. Mihai Trăistariu explică decizia sa printr-o conștientizare profundă legată de suferința animalelor, chiar dacă nu îi judecă pe cei care consumă carne.

„Am mâncat miel la viața mea, dar acum mai nou, de când am conștientizat că și animăluțele au suflet acolo, mi-e milă de ele când le văd ochișorii ăia, inima le bate, se uită la noi… De ce să le mâncăm?! Ele-s ca și noi, doar că nu vorbesc. asa ca, nu mănânc carne, dar mănânc lapte și ouă ca să am proteine. Acum să nu se înțeleagă că aș avea o problemă cu cei care mănâncă carne. Toți prietenii mei mănâncă carne, rudele mele, frații mei. Sunt puțini vegetarieni deocamdată, sau vegani. Unii sunt vegetarieni doar ca să trăiască mai sănătos, cu fructe și cu legume, decât cu carne. Carnea conține toxine și fiecare are motivația lui. Eu o am pe asta: animalele trebuie să trăiască și ele!”, a declarat Mihai Trăistariu.

Pe aceeași linie, a empatiei, se înscrie și Tania Budi, care are o reacție viscerală la acest obicei. „Eu nu înțeleg asta cu tăiatul mielului de Paște! Sunt scârbită, pur și simplu! Mielușeii aceia se nasc doar pentru carnea lor sau pentru că au și ei un suflet să se bucure de lumina zilei?! Am o empatie pentru animale. Nu mănânc carne de miel, nu există așa ceva. De când sunt mică nu mănânc, nu pun gura”, a spus ea.

O perspectivă tranșantă.

Ce simbolizează, de fapt, mielul

Dar v-ați întrebat vreodată de unde vine această tradiție a mielului de Paște? Ei bine, lucrurile stau puțin diferit față de o simplă masă festivă. Originea simbolului este veche, datând încă din vremea lui Moise, când poporul evreu se afla în robia egipteană.

Pentru a fi salvați de ultima urgie divină (moartea întâi-născuților), evreii și-au uns ușile cu sângele unui miel sacrificat. Iar în tradiția creștină, simbolul a fost preluat și asociat direct cu Iisus Hristos, considerat „Mielul lui Dumnezeu” care s-a jertfit pentru iertarea păcatelor întregii omeniri, idee menționată încă de prorocul Isaia.